جدول المحتويات
ما هو العالم الموازي؟
دفعت التطورات الهائلة في الفيزياء خلال الثلاثين عامًا الماضية بعض الفيزيائيين وعلماء الكون إلى استنتاج محير للعقل مفاده أن الكون الذي نعيش فيه هو مجرد واحد من العديد من الأكوان الأخرى الموجودة وقد يكون عددًا لا نهائيًا من العوالم الموازية لعالمنا.
وفقًا لادعاءات هؤلاء العلماء الذين يؤمنون به ، فإن كل النجوم والمجرات التي نراها في سماء الليل ليست سوى جزء صغير من مجموعة ضخمة وغير مفهومة يسميها العلماء الكون المتعدد ، أو كفيزيائي في معهد التكنولوجيا ماكس تيجمارك. كتب في كتابه الصادر عام 2014 بعنوان “عالمنا الرياضي” قد يكون كوننا بأكمله مجرد عنصر واحد أو ذرة واحدة ، في مجموعة لا نهائية أو “أرخبيل كوني”.
يدعي بعض أولئك الذين يؤمنون بهذه النظرية أنه ربما لكل واحد منا نظير في واحد من تلك العوالم المتعددة.
أما العلماء الذين يؤيدون هذه النظرية فيعتمدون على ثلاث حجج لإثبات صحة نظريتهم ، وهذه الحجج هي:
- الانفجار العظيم
الأول يتعلق بالانفجار العظيم ، الحدث الكارثي الذي خلق الكون منذ حوالي 13.8 مليار سنة. يُعتقد أن الانفجار العظيم قد نشأ عن تذبذبات عشوائية فيما يسميه علماء الفيزياء بالرغوة الكمومية ، وهي دوامة من الجسيمات الافتراضية التي تظهر وتختفي من الوجود.
لكن في حين يعتقد بعض الفيزيائيين أن هذا الوميض و “التضخم” اللاحق للكون يشكلان حدثًا فريدًا ، يقول آخرون إنه كان من الممكن أن يكون هناك العديد من هذه الأحداث التي أدت إلى نشوء كون متعدد.
- نظرية الأوتار
تنشأ الحجة الثانية لوجود كون متعدد من نظرية الأوتار ، التي تنص على أن المادة في النهاية ليست مصنوعة من جسيمات ولكن من خيوط أو سلاسل أو سلاسل أو حلقات متذبذبة صغيرة من طاقة لا يمكن تصورها. كان الفيزيائيون يأملون ذات مرة أن توفر نظرية الأوتار “نظرية كل شيء” ، نظام معادلات يفسر سبب امتلاك كوننا للخصائص الدقيقة التي يمتلكها.
على سبيل المثال ، لماذا كتلة البروتون أكبر بمقدار 1836.15 مرة من كتلة الإلكترون؟ لا أحد لديه تفسير جيد. ولكن بدلاً من حل واحد لهذا السؤال وغيره من الأسئلة العلمية الأساسية ، يبدو أن معادلات نظرية الأوتار تحتوي على عدد مذهل من الحلول الممكنة (ربما يصل إلى 10 ^ 500 – هذا يتبعه 500 صفر) ، وبعض مؤيدي نظرية الأوتار و يجادل المنظرون بأن كل حل لهذه الحلول يصف كونًا مختلفًا ، لكل منها خصائصه الفيزيائية الخاصة.
- نظرية الكم
الحجة الثالثة للكون المتعدد تأتي من نظرية الكم. على الرغم من أنها كانت موجودة منذ أكثر من قرن وأثبتت نجاحها في وصف طبيعة المادة على أصغر نطاق ، إلا أن نظرية الكم تؤدي إلى عدد من الاحتمالات الوجودية التي تتحدى الفطرة السليمة. وهو معروف بتفسير “العوالم المتعددة” لنظرية الكم ، والذي بدأ في الخمسينيات من القرن الماضي وشهد اهتمامًا متجددًا مؤخرًا.
حيث ينقسم الكون بشكل أساسي إلى جزأين في كل مرة يكون هناك ما يسمى بالحدث الكمومي ، وفي عكس نظرية الكم ، على سبيل المثال ، يتحلل الجسيم المشع ولا يتحلل خلال أي فترة زمنية معينة وتظهر كل نتيجة في انفصل الكون ، والحجة تقول ، مع حدوث مثل هذه الأحداث الكمومية بشكل مستمر أو أقل ، يستمر عدد الأكوان في الازدياد.
مقارنة نظرية الكون المتعدد بالعلم
من ناحية أخرى ، هناك عدد من العلماء الآخرين الذين رفضوا فكرة الكون المتعدد ، بما في ذلك سابين هوسينفيلدر ، عالمة الفيزياء في معهد فرانكفورت للدراسات المتقدمة في ألمانيا ، والتي وصفت الجهود المبذولة لوصف الكون المتعدد بأنه مضيعة للكون المتعدد. زمن. قالت سابين فيها: “العلم لا يستطيع أن يقول أي شيء عما إذا كان [هذه الأكوان] موجودة أم لا “، كما قالت ، مضيفة أن الأفكار العلمية المطروحة لدعم الكون المتعدد” تنبع من نفس الحجة الزائفة لنظرية الانفجار العظيم ، والتي هي مجرد افتراض لا يعتمد على الرياضيات “.
هذا أيضًا رأي عدد كبير من العلماء الآخرين ، وأن نظرية الكون المتعدد ليست نظرية علمية على الإطلاق ، وأن العلم يجب أن يقوم على التجريب والملاحظة ، ومن الواضح أننا لم نلاحظ أبدًا وجود كون موازي غير الكون الذي نعيش فيه.
عالم مواز في الإسلام
لو حدثنا عن حقائق علمية كثيرة لم تكن معروفة من قبل ، فقد أخبرنا الله تعالى عن عالم اليوم وعالم الحيوانات والحشرات وأن كل من هذه المخلوقات تعيش في أمم مثل البشر ، لكنها تعيش معنا على الارض.
كما نعلم من القرآن الكريم أن هناك سبع سموات وسبع أرض. قال تعالى: (الذي خلق السماوات السبع طبقات) أي أن السموات فوق بعضها. أخبرنا صلى الله عليه وسلم أنه يوجد في السماء السابعة بيت يشبه البيت القديم ويسمى ، ولو سقط هذا البيت من السماء لسقط فوق الكعبة ، ودخل هذا البيت من السماء. الملائكة لأداء فريضة الحج عليه.
ورأى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا إبراهيم في السماء السابعة ، وقابله موسى في السماء السادسة ، ومات الذين رضوا عنه قبل الرحلة الليلية والصعود. وهذا يعني أنهم لم يعودوا من أهل الأرض.
قال تعالى: (يعلم ما يدخل الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يصعد فيها). سورة سبأ 2 ، والمقصود من هذه الآيات ليس أن هناك كائنات أخرى تعيش في الأرض أو في السماء ، لكن المفسرين قد اقترحوا أن ما يخترق الأرض هو قطرات ، حب ، بذور ، ما زرع فيها الأرض وما يخرج من الأرض هو نباتات ومعادن وماء وكل الأشياء الأخرى التي خلقها الله لخدمة الإنسان الذي يعيش على الأرض.
وما يصعد إلى السماء هو الملائكة والأعمال التي ترفع إلى السماء.
وأما وجود مخلوقات أخرى تشبهنا تمامًا ، فلا يوجد أي ذكر لها في القرآن الكريم ، وقد أخبرنا الله ورسوله أن كل إنسان على الأرض له رفيق ، و إنه شيطان مرتبط به ويحاول تضليله ، ولا نعرف أكثر من ذلك.
ولكن فيما يتعلق بفكرة العالم الموازي كما ذكرها أولئك الذين يؤمنون بهذه الفكرة ، وهي وجود أكوان وعوالم أخرى على كواكب أخرى في مجرات بعيدة مع وجود بشر مثلنا يعيشون عليها ، فهناك لا يوجد ذكر لها في القرآن الكريم ، وبالتالي لا يجوز لنا مناقشتها أو الحديث عنها ؛ لأن الله لم يخبرنا عنها ، وأخبرنا سبحانه عن كل ما ينبغي لنا. اعلموا ، فقال الرب تعالى: (لا تكفوا عن ما ليس لكم علم به. في الواقع ، السمع والبصر والقلب ، كلهم مسؤولون عن ذلك “. لذلك ، لا ينبغي أن نفكر في الأشياء التي لن تفيدنا أو تضرنا في شيء.
